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融巴蜀灵气 兴天下荣昌<br>

国家级重庆(荣昌)生猪买卖营业市场全国实时运行平台

荣昌麻布张义超创意作品宣布会

荣昌陶杰作

麻布装饰伞

万灵古镇大年夜荣桥

图左:33公分麻布折扇 姜荣 摄 图右:安陶小镇景区大年夜门 田鹏 摄

昌元建邑几经春,百里封疆秀色新。

荣昌,繁荣昌盛之意也。

自古以来,荣昌就是连接成渝两地的陆路交通要道。特殊的地舆位置,成绩了巴渝文化与蜀文化的交汇交融,使荣昌在悠长的历史脉络中,沉淀出独特的地域文化——折扇、陶器、麻布等国家级非物质文化遗产,无不映射出“世界荣昌”的厚重与丰饶。

荣昌,以文化而荣,因文化而昌。

走过漫长的岁月长河,时至今日,那些精致的折扇、灵动的陶器、曼妙的麻布,依然在荣昌的城市特质里,丰裕着鲜丽的色彩。

它们存在于历史,更鲜活于现在。

让历史措辞,让文化措辞。推动优秀传统文化创造性转化、立异性成长,荣昌积极做好“一头猪”“一片陶”“一匹布”“一把扇”的大年夜文章,将文化繁荣的盛景,演绎为今日财产崛起的乐章。

一对花瓶 荣昌陶命运的“光阴证人”

荣昌陶博物馆。作为镇馆之宝的一对高1.4米的朱砂釉大年夜花瓶,于门口悄悄鹄立。

很少有人知道,它的出身,牵涉了荣昌陶一段最为跌荡放诞起伏的历史。有辉煌的荣光,也有落寞的过往。

1976年,彼时的荣昌安陶厂受命为毛主席纪念堂烧制一对“朱砂釉大年夜花瓶”,为确保安然,荣昌安陶厂一共烧制了4个,两个送到了北京,剩下的两个则留在了厂里的陈设馆。

朱砂釉是荣昌陶独占的特色彩釉。其在烧制历程中,对窑炉的温度和火候要求异常之高,无意偶尔一窑几百件,只有几件是成功的,获一件佳品更是难上加难。

能够吸收如斯紧张的烧制义务,足以阐明荣昌陶作为我国“四大年夜名陶”之一的历史职位地方。

提起荣昌陶,荣昌人都邑有一种自满感。 

“金竹山,瓦子滩,十里河床陶片片,窑公吆喝悍声远,窑火烧亮半边天”。这首夷易近谣,传唱的恰是荣昌陶的制陶场景。

荣昌陶兴起于汉代,繁荣于唐宋。作为夷易近窑,荣昌陶与江苏宜兴紫砂陶、广西钦州坭兴桂陶、云南建水五彩陶一路,被称为"中国四大年夜名陶"。荣昌安富也赢得“中国三大年夜陶都”的美誉。

“世界荣昌”的隆盛,也由此可见一斑。

上世纪五十年代初,荣昌将30家私人陶器厂进行公私配合,组建市属国有企业荣昌安陶厂。荣昌陶器领域整个的能工巧匠险些都汇聚到了这里,最高峰时,职工有近2000人。

与此同时,四川省和重庆市茂发昌安陶厂派出了以四川美术学院梁启煜教授为代表的一大年夜批专家,从造型、装饰、技巧、工艺等方面对荣昌陶进行了大年夜量改进,先后研制出了上千种新产品,使荣昌陶由传统日用陶转型为工艺美术陶。

在此后的30余年里,荣昌安陶厂成为全国最成功的陶器厂之一,年产陶器最高达900万件,年出口陶器最高达40多万件,远销欧洲、非洲、拉丁美洲、东南亚等20多个国家和地区。

数十载的“高光”体现,没能抵得过市场大水的瞬间漫卷。

上世纪90年代,荣昌安陶厂走向没落,破产关停。由此,荣昌陶进入了长达20年的沉寂等待。

昔时的那一对“朱砂釉大年夜花瓶”,也跟着这场没落,无声无息地,淡出了人们的视线。

2004年5月的一天。

原安富镇文化站站长刘守琪接到一个匿名电话:有人发清楚明了一个秘密仓库,里面藏了几千件陶器,筹备要拉走……

一个小时后,这批陶器被拦了下来,统共2760件。朱砂釉大年夜花瓶,赫然在列。

刘守琪深知这批陶器的代价:它们正因此前荣昌安陶厂陈设馆里的陶瓷,是荣昌陶厂建厂数十年所研制的样品和杰作,代表着近今世荣昌陶成长的最高成绩。

这些“高货”的“重见天日”,深深唤醒了荣昌人对付荣昌陶的情结,和曾经的那份骄傲。

为保护好这批陶瓷,2004年,安富镇申请专项资金,启动荣昌陶博物馆扶植。几经崎岖,博物馆2010年正式开馆。今朝,荣昌陶博物馆共有馆藏陶瓷3325件,昔时收缴的2760件,一件不落。

在修筑荣昌陶博物馆的历程中,荣昌对荣昌陶制作工艺进行了系统的钻研、梳理和总结,并于2011年成功陈诉为国家级非物资文化遗产保护项目。

守住了一段磨砺的韶光,荣昌陶,迎来新生。

近年来,荣昌大年夜做“一片陶”文章,寄托传统财产上风,先后引进唯美集团、惠达卫浴、金意陶、日丰卫浴等一大年夜批有名陶瓷企业,使之成为西南地区最紧张的陶瓷产区。

依托陶瓷财产的“文”,打造风情小镇的“旅”,集文化、旅游、财产、体验、教导于一体的“荣昌安陶小镇”也实现开街。借力荣昌陶这个国家级品牌,助推荣昌陶文化创意财产园成长,荣昌安陶小镇至今已款待旅客150万人次。

作为“荣昌安陶小镇”的核心景点,荣昌陶博物馆高调进入人们视野。朱砂釉大年夜花瓶的故事,在光阴沉淀之后,更加鲜活而杰出。

一位村子夷易近 麻布新生的“紧张使臣”

“活”着的,不仅是荣昌陶。

被称为中国纺织“活化石”的麻布,同样在荣昌,积淀出长久的生命力。

麻布又称夏布,是用葛、大年夜麻纤维手工纺织而成,因为古代常用它制作夏季服装和蚊帐,因而得名麻布。

荣昌麻布织造身手历史悠久,距今已有上千年。

清光绪《荣昌县志》纪录,县内“各乡各处种麻,妇女勤绩成布,白细轻软较甚于葛。山陕直隶客商,每岁必来荣采买,远至京都销售。”可见,当时的荣昌麻布就已经形成品牌,名扬海内外。

夷易近国时期,经营荣昌麻布而设在县内的店肆有40余家,此中有7家是京、沪等地驻荣昌采购处,主要销往京、津、沪、穗、港等地,也远销到欧美及亚太地区。

“田园稻喷鼻送机抒,男女老幼抛棕梳。致富路子切切条,寸金难买一寸布。”这是对荣昌麻布繁荣盛景的描述。

这种凝聚和倾注无数聪明和心血培育的织造身手,颠末一代又一代有序传承,早已深深烙印在孕育它的地皮上。

荣昌北部的盘龙镇,因织造麻布远近驰誉。这里的每小我回忆童年,基础都是从“挽麻芋子”(萦绕纠缠用于放在梭子里的麻线团)开始。而荣昌麻布能够延续至今,也与当地一个名叫黄良谓的人,相互关注。

实际上,在以前很长一段光阴,荣昌麻布的命运,与海内曾经的大年夜多半麻布主产区并没有什么不合:跟着机械布的盛行,麻布徐徐淡出破费市场,到了革新开放初期,除了在屯子子还有少量麻布蚊帐之外,其临盆和流畅已濒临消掉。

1987年,正在缅甸做花布买卖的黄良谓听到一个风声:有喷鼻港老板想到内地来找夏布。

便是这么一个不确切的消息,黄良谓搞妥边防证,背着两匹麻布,跑到了深圳。

由于没有目标,他顶着烈日,挨个跑到写字楼里去问。可连续跑了七八天,都没人熟识他手里的麻布。

有一天,一个湖北人一眼就认出了他背在背上的麻布,此人是武汉棉麻公司驻深圳干事处的贩卖职员。当天,这个贩卖职员就拿着这两匹麻布,与喷鼻港老板见了面。之后,这名贩卖职员给了黄良谓一张10万元的汇票,要大年夜量收购麻布,双方商定的买卖营业价格为100元一匹。而当时荣昌的麻布贩卖价为70元一匹。

交完第一批货后,麻布价格很快就抬升至120元一匹、150元一匹,黄良谓将大年夜部分利润都转移给织布农夷易近,从而大年夜幅调动了农夷易近的积极性。一时之间,盘龙镇及周边多达数万人介入织布。

“老祖宗留下的‘产业’不能丢,只能越做越大年夜,越做越好。”对无数和黄良谓一样的荣昌人来说,他们守护的不仅是历史,更是历经一代代传承,融入到骨子里的立异与坚韧。

1992年,中韩建交,黄良谓与时任荣昌县委布告急速到北京解决签证,直接找韩国人做买卖。当时,韩国凭借天下领先的麻布脱胶、印染等加工技巧,将麻布加工成高端服装、窗帘和床上用品,攻克了举世80%以上的市场份额。

时至今日,71岁的黄良谓已退出麻布买卖多年,但包括他女儿黄秀英在内的荣昌麻布企业家仍在和韩国人做买卖,盘龙一带的农夷易近仍在织布。不合的是,他们已不再只是卖坯布,而是在借鉴韩国技巧的根基上,形成了自立的脱胶、印染等加工技巧,开拓出了数以百计的高端产品。

如今以荣昌麻布为质料,结合中国传统文化、巴渝文化精髓,运用传统与今世工艺相结合的伎俩,精心制作成具有浓烈地方特色的麻布文化产品,经由过程大年夜胆立异,付与传统工艺以新的生命。其设计既有夷易近族元素的魂,又有当下期间特色,让传统麻布回归今世生活。

今朝,这些产品除了出口,也行销海内市场,并以自立品牌几回再三生动在中国国际时装周等舞台上,产品附加值比曩昔前进了数倍以致数十倍。

不仅如斯,荣昌麻布还成了上海世博会、亚洲艺术节及中东欧地方引导人会议等国际性特选赠品。

今年1月,海内最大年夜的麻纺企业湖南华升集团正式签约落户荣昌,投资5亿元扶植纺纱、织布、针织临盆基地。这也意味着,荣昌麻布这一传统文化财产,将由此活出新杰出。

一方石碑 折扇隆盛的历史记录

在光阴里沉淀,在立异中传承。荣昌的优秀传统文化,活出了自己的个性。旧瓶承新酿,旧瓶恒久弥新,新酿脉喷鼻绵长。

时至今日,荣昌依旧是我国少数几个还在临盆折扇的地区,等于证实。

1979年,荣昌县城出土一块“颖风公所”石碑。

石碑高2.2米,宽1米,全碑330字。石碑的标题为“特授四川重庆府荣昌县正堂加五级又战功随带加三级记录十次余”,题名为“实贴颖风公所晓谕公告”,光阴为“道光二十二年三月二十七日”。其主要内容是,约定将颖风公所30串底钱放借生息,一间店房招佃收租,轮到科场值年,将租息买银8两,用于科场差事。

这块石碑见证的,正是荣昌折扇的辉煌历史。

何谓颖风公所?颖为禾本科植物基部的两枚苞片,具有保护感化,以示扇夹用于保护扇面之意。也便是说,这是荣昌折扇批子工种(即削竹以成扇夹的根基工种)的行会。公所的存在,也阐明当时的荣昌折扇临盆已由家庭副业转向专业临盆。

荣昌折扇的制扇工艺流程共有16个大年夜工段、145个操作工序,险些每个工段都成立有自己的行会,如以削楠竹扇骨为主的青山会、写画工种组成的图画会、糊白扇页组成的南风会、漆刻雕工组成的三仙会等。

这些行会既代表行内艺人的合营利益,又对行内从业资格、制作标准、制作身手、经营办事进行严格监管,使荣昌折扇早早就实现了专业化、组织化临盆。而这种专业化、组织化临盆也推动了荣昌折扇制作工艺的赓续精进。

历史上,荣昌折扇与姑苏绢绸扇、杭州字画扇被誉为“三大年夜名扇”。据光绪年间《荣昌县志》载“闻折扇始于永乐中……邑中职此者不下千家万户。每年春间各郡县客商云集于斯,贩往它处销售。”

在清光绪年间,荣昌城中就已有专业扇铺200多家,临盆半成品的摊子老板百余户,专业临盆职员2000多人,年产各类折扇400万把,远销云、贵、陕等省。上世纪七八十年代,荣昌折扇还经久维持在200万把阁下的年产量。

然而,跟着电风扇、空调徐徐进入千家万户,买扇子消暑的人越来越少,折扇受到伟大年夜冲击,面临行业性的生计逆境。

面对危急,荣昌折扇何去何从?

谜底是,把弘扬优秀传统文化和成长现实文化有机统一路来,在承袭中成长,在成长中立异。

结合折扇的传统文化功能,荣昌大年夜胆交融立异,慢慢将其从日用品变成工艺品。

1997年,荣昌折扇国家级非遗传承人陈子福研发出了麻布折扇。此后,折扇艺人们整合折扇、麻布、中国传统绘画等艺术资本,将麻布作为折扇扇面,并在麻布扇面上创作山水、花鸟、人物,从而研发出了适该今世家居、酒楼、宾馆、旅游、收藏、礼品等行业的工艺品折扇。折扇这一传统文化财产,由此打开了新市场。

今朝,荣昌仍有折扇企业11家,年产折扇50多万把。

一座古镇 古老岁月的鲜活见证

重庆古镇浩繁,各有厚重的文化传承。而万灵古镇,无疑是一个特其余所在。

深挚的历史文化在这里融合,古寨、古桥和灵动的河水融汇成一幅水墨画卷,让“水墨万灵,烟雨古镇”流淌在韶光里,活出了特其余韵味。

万灵之特,特在哪儿?

一是水。一条秀美的濑溪河贯穿全境。作为一个具有丰盛历史文化秘闻和灵动水乡风光的古镇,万灵享有“移夷易近水乡”的美誉。早在南宋时期,万灵境内的濑溪河便是古代大年夜足至荣昌、荣昌到泸州的主要交通运输通道。既通漕运,又出产宫廷贡品蜂蜜,万灵成为当时闻名的码头与物资集散地,南来北往的客商均搜集于此,形成了古镇最初的描写。

二是寨。万灵镇的“大年夜荣寨”是今朝中国西南地区少有的、保留完备的,且由原住夷易近栖身的“汉寨”。万灵镇是川渝之间范例以水兴市、以市兴镇的寨堡式古镇。古镇青山围绕,依山就势,扶植时分阶筑台、临坎吊脚,出现出层楼叠宇的群体风貌。清代嘉庆五年(1800年),当地名士及乡夷易近为防御川东白莲教大年夜叛逆的战火,在水码头的根基上扩建了大年夜荣寨,在四周修砌了城墙,使古镇历经多次战火得以保存,从而让万灵镇在兼具商埠文化、移夷易近文化的同时,又增加了独具特色的寨堡文化。

三是人。万灵镇是中国历史文化名镇,这方灵动的水土,可谓钟灵毓秀,勤奋聪明的古镇人创造了万灵独特的历史文化。缠丝拳、万灵游艺、杀年猪、赛龙舟等14项非物质文化遗产在古镇传承至今。明代刑部尚书喻茂坚、革命前驱赵宗楷、抗日英雄柳乃夫、“中国煤油之父”赵宗燠等名人享誉古今。“世界清官”喻茂坚为代表的古镇传统家风家训文化,被中纪委全国推广,成为央视大年夜型记载片《记着乡愁——万灵镇:风清气正》的拍摄主线。如今,“守素心、行正道”的万灵人传承着祖辈们的优秀品德和文化,续写着古镇的历史。

古镇,老是有说不完的故事。或清晰,或隐隐,掩蔽在那些冷巷长街中。天永日久,这些故事积淀成小镇的文脉,这里的一砖一瓦、一草一木,便是以多了读之不尽、品之不竭的韵味与厚重。

数百年以前,一如濑溪河的生生不息,韶光也在万灵流淌出深刻的印记,标记在这里的平凡生活中。

宁靖门、烟雨巷、大年夜荣桥……青石板蜿蜒波折,舒展至座座深宅大年夜院和条条幽深冷巷。老屋、老街、古寨……一种宁静而超脱的间隔,为万灵引来浩繁访古探幽之客。

更妙的是,万灵的古典雅韵,不仅由于旧有的古镇格局基础未变,以致这里的社会生活模式,都仍旧带有传统遗风。闲步石板街,在古老的宅院门口,在雕花的木窗之下,在青砖黛瓦间,有茶馆、有食店、有斜倚门框的白叟……岁月的流转被深刻记录在檐额、窗栏和这些小商铺里,独一不变的是小镇里生活的人们,仿佛依然沉浸在古老年月,迈着悠然的步子。

万灵是“活”在韶光里的。

若何更好地守护它的以前,通知它的未来?“旅游+文化”的路径,让古镇“活”得更有创造力和生命力。

经由过程赓续完善根基举措措施、配套举措措施扶植,慢慢发掘和开拓旅游资本,富厚景点内容和体验项目,万灵正争创国家5A级旅游景区。

本版文图除签名外均由荣昌区委鼓吹部供给


【活动先容】

为深入掘客巴渝优秀历史文化资本和精神内涵,进一步坚决文化自大,匆匆进文旅交融,从2019年3月25日起,全市区县“晒文化•晒风景”大年夜型文旅推介活动正式启动。

这次活动分为“布告晒文旅”专题鼓吹、“区县故事荟”专题报道和“炫彩60秒”区县文化旅游微视频大年夜赛三大年夜主要活动,每周一、周四各推出一个区县,每个区县的鼓吹周期为3天,持续至今年8月中旬停止。

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